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    “下不为例，这次饶了你，去吧。”张真人大袖一挥，免了宋卫壮的一顿鞭子。

    宋卫壮千恩万谢站起身来，赶紧背起米袋溜之夭夭，张真人这才转过身来，迈步上了台阶，朝着宫门走去。

    一片朝霞之下，朝天宫宫门瑞气升腾，霞光万道，张真人身着紫色织金遍身云鹤法衣，头戴紫云冠，他足有二百多岁的年纪，依然身形俊朗，面如渥丹，须发染霜，双目炯炯有神，长须飘胸，颇有些仙风道骨之象，鹤仪松颜之貌。

    此刻真人昂然站在朝霞里，简直如天神下凡，神采奕奕。

    张真人，俗名张四满，修行高强，道法精深，所持正一玄坛诛神符，夺鬼神之机，伏魔除妖，匡扶正道，乃是道门巨擘。自从元代至正年间接任观主之位，他掌管凌云观已经有一百多年了。

    凌云观始建于东汉末年，第一代天师张角见天下大乱，流疫肆虐，便以符水救世济人，设法坛，开门户，聚众收徒，凡入道者皆需纳五斗米，故称为五斗米道，又称天师道。

    后张天师云游四方，一日来到江西龙虎山，见此地一水环流，群峰秀美，和象山隔河而望，近处山峰合抱，识得是白虎据守、朱雀引路的风水宝地，又在山顶发现了孕育大道的天地灵根，便在此住下，建舍镇守，以防鬼物侵袭灵根，断了天地之正气。

    大明定鼎之初，第三十三代天师张四满入应天府（南京）觐见开国皇帝朱元璋，这位雄才大略的洪武皇帝戏称：“天至高至尊，岂有师乎？”于是亲执朱笔御赐改称真人，改教名为正一盟威道，御书“龙虎山正一玄坛之印”，秩正二品，管辖道录司，执掌天下道教事，和执掌天下佛教事的应天府灵谷寺，并称教门中二祖门，直接受礼部统辖，不过后来随着明成祖迁都北京，灵谷寺的地位逐渐被北直隶天界寺取代。

    大明立国至今，天下道教势力大体有四派，龙虎山正一盟威道，北直隶全真教，陕西终南山楼观派，福建阁皂山灵宝派，其余小门小派，或夹缝偷生，或散淡求真，不求显达，论门众势力，自然不可同日而语。

    正一盟威道自不必说，深得皇家恩宠，地位显赫，镇守天地灵根数百年，道众分支无数，声势浩大，乃历代道教之所未见。

    全真教是北方大教，第一任教主王喆在元朝开宗立派，数百年来，全真教人才济济，尚存思凝神，呼吸导引，九鼎丹法，得山川金石之灵气，在北方亦是翘楚。

    楼观派历史悠久，当年道教始祖老子西出函谷关，守关之人尹喜求老子留下《道德经》五千字，后尹喜以此悟道修真，创立楼观派，此派地处终南山麓，人杰地灵，善观天文、测风角，尤精紫微斗数，占尽天地运行之先机，在教门中独树一帜。

    灵宝派位居武夷山脚下，相传乃是唐朝末年由铁匠刘飞鸾所创，刘飞鸾世代制铁为生，偶遇异人传授《灵宝真经》六篇，遂弃家入山，修成地仙，创立灵宝派，此派善炼物为宝，通灵奇妙，幡、铃、钟、剑，妙合神机，得日月五行之真宗，势力虽不及其他三派，但也叱咤东南天下，江湖中无人敢小觑。

    唯有那南北朝时华阳真人陶弘景创立的茅山上清派，在经历了隋、唐、宋、元数百年的辉煌后，在元代至正年间便突然湮没无闻，唯一的传人，刘古泉，在龙虎山凌云观做了杂役，端茶扫地，挑水劈柴，一晃已经过了二十年。

    “刘师弟，起来的早啊！”

    张真人站在霞光万道、金光灿烂的宫门口，笑吟吟地看着台阶下一个扫地的佝偻背影。
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